Trong khi nhà văn buổi sáng Engin Ardıç viết rằng Parvus là một “tay buôn vũ khí và điệp viên của Đức”, thì nhà văn Atılgan Bayar buổi tối viết rằng ông đã “tài trợ cho nhà lãnh đạo của cuộc cách mạng Bolshevik, Lenin, và trở thành một người thợ xây”.
sống ở Istanbul
Trong Bách khoa toàn thư Larousse vĩ đại, Parvus được mô tả như một "nhà công nghiệp và xã hội chủ nghĩa Nga". Tên thật của anh ấy là Izrail Lazarevic Guelfand và Alexander Helphland. Parvus là bút danh mà ông sử dụng trong các bài viết của mình. Sinh ra ở Belarus năm 1867, Parvus gặp những người Nga mácxít đang sống lưu vong ở Thụy Sĩ, nơi ông đến học vào năm 1886. Sau đó ông tham gia Đảng Dân chủ Xã hội Đức. Ông đã viết trong các ấn phẩm của đảng. Ông đã cung cấp mối liên hệ giữa Lenin và các nhà dân chủ xã hội Đức. Trở về Nga năm 1905, Parvus nhận thấy áp lực của chính quyền Sa hoàng do các ấn phẩm do ông thành lập và lại trốn sang Đức. Parvus, người đã thu hút phản ứng của những người theo chủ nghĩa xã hội ở Đức, lần đầu tiên đến Vienna, sau đó đến Istanbul và ở đây hơn 5 năm.
Ảnh hưởng đến các đoàn viên
Sau khi tiếp xúc với các Đảng viên ở Istanbul, Parvus đã gây ấn tượng với họ về suy nghĩ của mình. Trong thời gian này, ông được nhắc đến trong các cáo buộc như "tham nhũng trong buôn bán toa xe" và "buôn bán vũ khí" và đã kiếm được một khối tài sản kếch xù.
Ông ta đang truyền bá ý tưởng rằng Đế quốc Ottoman nên tiến hành chiến tranh theo phe của Đức, và ông ta nghĩ rằng nước Nga thời Sa hoàng có thể bị tiêu diệt bởi Đức. Rời Istanbul vào năm 1915, Parvus chuyển đến Stockholm, nơi ông phát triển sự giàu có của mình bằng nghề buôn bán sắt thép và than đá. Ông đã đóng góp quan trọng vào cuộc Cách mạng năm 1917 bằng cách tạo điều kiện cho Lenin bị đày ải trở về Nga bằng tàu hỏa qua Đức. Tuy nhiên, yêu cầu trở lại Nga sau Cách mạng của ông đã không được chấp nhận. Ông mất tại Đức năm 1924.
Kemal Kılıçdaroğlu: Tôi đếm những cái tên đầu tiên xuất hiện trong đầu mình
Phó Chủ tịch CHP Group Kemal Kılıçdaroğlu, sau những cáo buộc rằng Paul là đặc vụ của Đức, đã hỏi Milliyet, "Bạn có sai khi chuẩn bị danh sách không?" đã trả lời câu hỏi. Kılıçdaroğlu nói, “Tất cả những người đã ảnh hưởng đến xã hội của chúng ta theo cách này hay cách khác đều là một phần văn hóa của chúng ta. Cho dù chúng ta thích chúng hay không. Không có khái niệm nào mà chúng tôi đồng tình với quan điểm của cả Thủ tướng và những người trong danh sách mà tôi đã nêu ”, ông nói. Kılıçdaroğlu nói: “Tôi nghĩ rằng không đúng khi tập trung sự kiện vào một người và nhận xét bằng cách nêu bật những sai lầm và thiếu sót trong quá khứ của anh ta. Các xã hội đánh giá và làm nổi bật chúng bằng cách nhìn chúng dưới góc độ tích cực trong tiến trình lịch sử. Ví dụ, một sử gia người Đức nói rằng Hitler là một phần của văn hóa Đức. Đó là sự thật, Hitler là một phần của văn hóa Đức, "ông nói. Kılıçdaroğlu giải thích cách xác định những cái tên trong danh sách như sau: “Khi được hỏi, tôi lập tức liệt kê những cái tên nảy ra trong đầu. Parvus Efendi cũng có một cuốn sách tên là “Năng lực tài chính của Thổ Nhĩ Kỳ” được biên soạn từ các bài viết của anh ấy, tôi đã đọc nó. Một cuốn sách quan trọng theo ý kiến của tôi. Những ý tưởng được đưa ra ở đó đã ảnh hưởng đến những người cánh tả và những người theo chủ nghĩa dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ vào thời điểm đó ”.
Đây là danh sách
Kılıçdaroğlu cũng đề cập đến những cái tên sau ngoài Parvus Efendi: Yaşar Kemal, Necip Fazıl Kısakürek, Aziz Nesin, Yılmaz Güney, Mimar Sinan, Sabahattin Ali, Zi Arya Gökalp, Âşık Mahzumetni Şerif, Agop Dilaçaru Himist (16) Nhà thơ dân gian Alevi Bektashi), Cemil Meriç (nhà phê bình văn học), İdris-i Bitlisi (chính trị gia và nhà văn người Kurd), Mustafa Suphi (chủ tịch ủy ban trung ương đầu tiên của Đảng Cộng sản Thổ Nhĩ Kỳ).
Mansur Celik Ankara
